少年中国说的意思五年级上册，少年中国说的意思五年级上册长江江

1.人之生世，犹舟之航于海。顺风逆风，因时而异，如必风顺而后扬帆，登岸无日矣。

2.但有一句活我要首先申明的，无论讲德育、智育，我绝不相信有独步单方。我相信“头头是道”“同归殊途”，不能呆板的固执一偏之见。古今中外名人所讲，都不过是许多路中照一条路。我现在不过把我自己所认为很好的路，自己所曾走过的路，贡献给诸君。

即梁先生说他不相信有什么唯一方法，他相信殊途同归，古今中外名人讲的也不过是许多路中的一条路，他自己今天讲的也只是把他认为很好的，自己经历过的一条路贡献出来。梁先生讲得很谦虚，也很实际，我们都该相信，自己也能找到那条属于自己的路。

3.涵养品格的方法：

（一）有精到的技能；

（二）有高傲的志气；

（三）有真挚的信仰；

（四）有浓深的兴趣。

有精到的技能即有一门精到的技能，才有生活的基础，只要技艺精到，肯定就能找到事情做。

有高傲志气，才不会因与别人攀比而失了自己的方向，而且“志气高傲，才可以安处风波，不怕逆境。人生不能不碰风波，捱得过风波，便到坦途。终身在风波中的狠少，许多人因为志气太小，当不住风波，便堕落下去。”

有真挚的信仰，“拿现在做将来的预备，无论现在怎样感觉痛苦，总以为所信的主义，将来有无限光明”。

有浓厚的兴趣，“一个人于他的职业的本身自然要有浓深的趣味。同时最好于职业以外选择一种有浓深趣味的消遣——如踢球、围棋、歌乐等——来陶冶性情。”

4.磨练智慧的方法：

（一）发生问题要大胆；

（二）搜集整理资料要耐烦；

（三）判断要谨密。

发生问题要大胆，因为“没有问题，便没有研究。不会读书的人，看见书全是平面的；会读书的人，觉得书是凹凸不平的。我们要训练自己的脑筋，于别人所不注意处注意，于别人所不怀疑处怀疑。”即要善于发现问题。

梁先生拿牛顿因为一个苹果砸到头上而发现万有引力，拿瓦特因为看到水壶冒热气发明蒸汽机为例，说明大胆怀疑的重要性。

梁先生又说：我们对于事物所以不会发生问题者，由于有所“蔽”，《荀子·解蔽篇》说得最透切。“蔽”有两种，一种是自己蔽自己——自己的成见蔽自己；一种是蔽于别人——或为古人所蔽，或为今人所蔽，或为时代所蔽，都是蔽于别人。能打破这两种蔽，便看见什么东西都是浮起，都会去注意他。

怎样保持清醒，不被所蔽，最重要的，还是大道发问。

搜集整理资料要耐烦，“既发生了问题，要想解决他，不能空口讲白话，必须以资料为根据。达尔文养鸽子养了二十余年，观察蚂蚁打架观察了若干年，才得到资料来做他生物学上发明的根据。资料不会找我们，非我们耐烦去找他不可。自然界如此，书本上也是如此。找到了资料，要耐烦去整理他，分析他。这两步工夫做到，则此问题之解决，思过半矣。”

发现问题，解决问题，是一件事情完成的重要过程，解决问题要能耐烦搜集整理资料。

就像写文章一样，很多人可能觉得，好文章就是有才华的人灵机一动写出来的，其实很多文人写文章都会提前搜集素材，如果能灵机一动写出来，那也是因为平时生活中自己留意到了素材和观点。比如路遥写《平凡的世界》就阅读过那个年代斤十年的报纸。

这又有点像他们拍电影了，很多好电影都会提前体验生活，比如海清拍《隐入尘烟》就特地提前去农村干活，因为拍电影要斜着背，她拍完电影得了脊柱侧弯。

我们现在很多人包括我，就是太心急了，巴不得什么都一步到位，其实没有那么多一步到位的事。

判断要谨密，“判断的工夫，和发生问题相反。发生问题越大胆越好，但下判断要十分细心谨慎，丝毫不能苟且。倘若发现反证，必须勇于改正，甚至把全部工作弃却亦所不惜，千万勿为成见所蔽。”

磨练智慧，还要能“好一而博”“深造自得”，即要专一门学问，深入探索。

............试读结束............

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