关于地方金融监督管理局局长在董事会多样性论坛上的讲话

尊敬的××主席，还有各位来宾、各位朋友，这样的论坛已经举办第四次了，每次我都在演讲，所以今天讲什么也挺难的，要讲出一些新的东西来还是挺困难，所以今天的题目大家换了一下，意思也差不多，以柔性的力量塑造韧性社会，包括今天上午咱们谈公司治理何尝不是一种柔性的力量，它不是一种强硬的、外在的，更多是要内化于心的，更多是软性的，需要久久为攻的，是潜移默化的，有的可能公司治理经历了一下降权以后，外在评价一下马上又进行改善了，所以对这个问题，我想大家一定要认识到，“只要耕耘，不要收获”，但是有耕耘，一定会有收获，也是一种柔性的东西。

分享两个部分，第一个部分柔性力量与韧性社会，第二个谈谈我们××的实践。一开始这个活动响应的人不多，现在看来包括今天的会上，大家人越来越多，所以像有一个飞轮效应，一开始轮子转起来很困难，转得很慢，需要很多人的推力，现在到达第四届，它就能够进行自我循环了，所以我想下一步它会飞快地运转，在大家的加持之下。

我还查了一些资料，首先看《易经》，天行健，君子自强不息，下面还有一句话，“地似坤君子以厚德载物”，坤就是乾，乾就是天，乾坤的坤字是地，代表大地低于一切，具有柔性的事物，所以坤就是女性，可以从这个角度来谈。因为大地能够包容一切，所以就能够厚德载物，不分你我，承载万物也不居功自傲。

所以大家可以发现在12世纪以前是没有西这个词的，在中国女性的“她”这个词出现也就刚刚100年的时间，有一首诗《教我如何不想她》，“她”的出现仅仅是100年的时间，对女性的重视，西方、东方都是这几百年的事情。

跟大家分享一下《道德经》里面的一句话，“以天下之至柔驰骋天下之至坚”，以柔克刚，两败俱伤，以柔治刚，和合为上，阴阳和合，大家听过这个词没有？所以柔并不是一味地退让，而是说要坚持平常心，所以柔这个词，我们看清代有一个文字专家叫段义才，他说什么叫柔，有一个木头，曲者可直，直者可曲，也就叫柔。

我们看一下曾国藩的座右铭，叫“大柔非柔，至刚不刚”，第一届女性董事会，以这个为标题作为演讲的题目，曾国藩在年轻的时候经历过很多挫折，所以当时好人得不到好报，他老想不通，为什么坏人也没有坏报？所以有人就劝他看看《道德经》，年轻的时候也读过这本书，但是长大以后重读这本书感悟不太一样，所以有人就送给他八个字，大柔非柔，至刚无刚，柔软不等于柔软，刚强的最高境界不是咄咄逼人，说的就是这个意思。

我们看金庸的小说、神雕侠女写杨过里面就有一句话，“大巧不工，重剑无锋”，就是以简化繁，我们生活中还听过一句话，“大茶无味，真水无香”，茶馆里面偶尔会见到，如果有这两句话，一定是非常有文化的人，茶喝到一定境界，一定会忘掉它到底是什么味道，说的也是这个意思。

我们再看一下《红楼梦》的贾宝玉，这句话大家也很熟，女人是水做的，男人是泥做的，所以那个时代女子很少出门，多数时间是在家干一些家务活，很少受到外部环境的污染，所以能够保持一种本心、真心、初心。

还有一句话大家也经常说叫上善若水，为什么把水放到一个很高的位置？因为水遇到任何障碍都能绕过去，当然水也是一种包容的意思。还有本身流动的水，可以冲刷一些污垢。

讲到古代、中外，然后再回到现在数字经济，XX大报告里面，这里面会引入一个词汇叫鲍莫尔病，刘鹤同志在一场学习论坛上专门讲过中国怎么去克服鲍莫尔病，鲍莫尔病说的是什么意思？就是中国一个国家要进入一个服务性为主导的社会，现在中国的服务业已经占了54％了，GDP的比重，进入这个身份以后，因为服务业不能像制造业那样进行大规模的生产、大规模的复制，没有范围经济，包括大家看到我要教书，咱们20年前是50人一个班，到现在为止也不可能扩大到几百人一个班，看病必须要一对一，所以它不能通过规模经济的方式来提升生产效率，所以一个社会如果迈向服务社会为主导，它的劳动生产力会下降，也就说的是鲍莫尔病，这是国际发展的大趋势，但是包括我们XX大报告提出来，现在要发展数字经济，数字经济可以克服鲍莫尔病，可以重新引导中国迈向一个强大的新的增长动能，因为数字经济时代、互联网时代能够实现两个，一个叫海量的连接，一个平台可以连接上千万、上亿的客户，第二个能够精准地匹配，所以我们现在这些年又出现一个新的词汇

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