不亦善乎
“刘鋹自结珍珠鞍勒为戏龙之状,献太祖。太祖谓左右曰:‘移此心以勤民政,不亦善乎?’(南汉后主刘鋹降宋后,用珍珠连起来形同游龙状装饰在马鞍上献给宋太祖。宋太祖把马鞍子拿给诸位大臣们看并说:‘把这种装饰马鞍子的心思改用在勤民政上,不是更好么!’)”(类苑·卷一)
“富以养民”:
“不富无以养民情,不教无以理民性(不使人民变得富有,就没有办法让人民休养生息;不使人民得到教化,就没有办法培养理性公民)。”(荀子·大略)
“富以养民”即由文中提炼而出,指理政者让百姓富足才能养民。
“丙吉问牛”:
“楚王式怒蛙,以昆虫之敢死;丙吉问牛喘,恐阴阳之失时。”(幼学琼林·第四卷)
引文说了两个典故:第一个说的是:楚王伐吴时路遇怒蛙,尊敬它作为一个昆虫不怕死(遇见大车不躲),用以激励士兵奋勇作战。第二个说的是:汉朝宰相丙吉出外路遇乡民群殴,侍从来报说对这些乡民如不干预恐怕要死人。丙吉说:“他们自有地方官管。”又前行,见牛喘息,丙吉马上下车询问“牛已走了多少里地?为何喘息?”
侍从见此情景埋怨丙吉重视牲畜不重视人。侍从们哪里知道,在身为宰相的丙吉心中,什么该自己管,什么该地方上管,这是有分寸的。耕牛涉及全国的农业生产。如果耕牛是因为气候不好而喘息,起码那就是影响地方性的农业生产的大问题。丙吉作为宰相怎么能不优先关心?
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