儿行千里母担忧。

还有一首诗，我记忆犹新，就是:

慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖！

说的都是母亲对孩子要远行的安全担忧和生活自理方面的顾虑；同时也道出了孩子对母亲的感恩之情。说到底就是母子情深，牵挂之意犹如千丝万缕，别离之痛恰似敲骨吸髓。母子分居两处，互相担忧对方的饮食起居、人身安全、情绪起落、工作情况等等都是人之常情。

但是，我们表达母子连心的一个新概念出现了，就是“成人礼”。我为什么说是一个新概念呢？

因为出生在1970年我，从来没有接触过，也从来没有参加过，更从来没有为我们家族任何一个孩子举办过什么“成年礼”。难道我是一个这么不懂礼仪的人？还是自己太孤陋寡闻而落伍了？

我专门了解了一下身边的亲朋好友们，只有一个人听说过;其他的成千上万的人，都对此一无所知，压根就没有参加过这个典礼。所以，我虽然没有为孩子举办过，倒也可以心安理得，起码不至于为此感到妄自菲薄了。

原来，绝大多数当代平民百姓都没有体验过“成人礼”。看来它是一个无比浪漫而且绚丽多姿的礼节行为，一般档次的人是没有机会去参加体验的。换句不好听的话就是:

所谓的“成人礼”，对于普通民众，似乎就是一个有无都可的典礼。任何人不举办也可以风平浪静，举办则显得高人一等。

显得高人一等似乎不等于是多此一举，所以为孩子举办的人还是不乏其人的。那么“成人礼”到底还该不该举办？

按理说“成人礼”是一种古老的仪式，儿童通过参加这个礼仪后，可以通过感受仪式的隆重而培养虔诚的心境；在潜意识里形成责任感，确立努力践行的神圣性;从而懂得了自己今后应该担当的责任和应该履行的义务。

由此看来，这个被废除了四百年的典礼好像也不是无可无不可的;为孩子举办“成人礼”，似乎也不仅仅是锦上添花那么简单粗浅。我身边的许许多多的孩子二十五六了还不能自立;二十八九岁了，还不想结婚，难道是因为他们没有举办过“成年礼”？

到底多少人没有举办过“成人礼”我们无法调查出确切数据。我知道，我们身边的大多数人是没有享受过这个典礼的熏陶的；但是遗憾的是我所知道的都是普通人，而无法了解达官贵人有没有为孩子举办过。

通过这位社区书记，我们可以看到:因为她的声音哽咽暴露出来，她心里的不舒服。正所谓:

剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。

那到底是什么滋味？是因为加班加点没时间参加感到委屈？还是疫情的突如其来使她没能为孩子举办而感到遗憾？还是因为她“舍小家、为大家”做出这么大牺牲的心迹流露？还是因为通过这件事情证明了她危难之中能够做到大公无私、负重致远，而倍感自豪？总之，是事出有因而不应该是无病呻吟。

具体是什么滋味，我们不得而知了。无论如何，我都得到了一个椎心泣血的深刻教训:

二十多年以来，我一直都觉得把孩子养大，让她无忧无虑地健康成长；供她上学读书，给她买房结婚是我们父母的责任；这其实还远远不够，因为我没有为孩子举办“成人礼”。

我是一个非常不合格的父亲！而且错过了孩子十八周岁生日，我再也没有机会为孩子举办“成人礼”了。我被终生定格为不合格的父亲了。我的不合格父亲之奇耻大辱，是永远无法洗刷，莫此为甚了:

因为除了对孩子的忽视，我实在找不出任何错过的理由……

............试读结束............

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