什么叫周记周记怎么写，什么叫周记

第278周：小糯米喜欢当妹妹的老师

《道德经》与家庭教育之十五

《道德经》第四十章讲虚无实有。相反，是道的运动所在。柔弱，是道的力量所在。天下万物都生于实有，实有出自虚无。

这一周是春节七天乐。小糯米视频时拿着手机给爷爷奶奶看家里的布置，她边走边拍边说，这个是我幼儿园带回来的，这个是教会带回来的。春节前幼儿园的课程，就有制作节日的装饰字画或美工作品的安排，节前带回家可以用作家庭的节日氛围布置。家长到教会做礼拜，孩子由专门的活动中心，春节前的几次活动，也是与幼儿园一样，让孩子带回作品回家布置家庭氛围，当然作品渗透着传教的元素。中华传统文化还是宗教信仰传播，这些些意识形态隐蔽镶嵌在孩子所做的节日装饰作品中，对孩子来说只看到了漂亮、好玩、自己动手做的很骄傲、自豪，那些意识形态似乎虚无、信息的传输非常柔弱。小糯米还以此为“教材”，常常给妹妹“讲课”，可见这是非常强大的教化力量。

《道德经》第四十一章讲。优秀的人听了道之后，勤勉地遵行。一般的人听了道之后，仍是似懂非懂、若有若无的样子。俗陋的人听了道之后，大声嘲笑。若不被这种人嘲笑，那还叫真道吗?所以有建言：道是光明的、前进的、平坦的，而世人却以为暗昧的、退后的、崎岖的。崇高的道德好似低谷，极大的荣耀好似受辱，宽广之德好似不足，刚健之德好似偷懒，质朴的真理好似浑浊，至大的空间没有角落，伟大的器皿成形在后，声音太大时，人在其中就听不到什么;形象太大时，人在其中就看不到什么。道是隐秘的;然而只有道，善施与、又能成全。

道是客观存在，尽管似低谷、似受辱、似不足、似偷懒、似浑浊。在小糯米的成长中进行情感文明素养的协同孕育，我写周记是育儿之道的传播。对小糯米进行情感文明素养协同孕育，是道的传播。成人放低身段，甘当孩子的学生，承认对孩子的认识不足，孩子能做的成人就要偷点懒，很多事情要装点糊涂，这些也是道的体现。

小风车喜欢与姐姐玩，小糯米喜欢当妹妹的老师。优秀的老师要懂得道，遵循道来传播道，小糯米显然做不到。道，对小糯米来说，太大了！

大年初一是礼拜天，小糯米一家四口去教堂，小糯米在车上一路与爷爷奶奶视频拜年。小糯米说“爷爷！奶奶！我爱你们！”她还教妹妹说。小风车瞪大眼睛还不会说，但是让她说再见“拜拜”，她会摆摆手。

爷爷奶奶也想俩孙女。这个春节，南通鼓励春节消费，街上还是热闹起来，但是为了保险，爷爷奶奶居家过春节了。电视、手机、电脑为伴了。很多人玩元宇宙，虚拟世界与现实世界协同和合。居家过春节、与孙女视频见面、闭眼脑中闪过一幕幕两个可爱的小孙女生活场景，元宇宙可以虚拟为让你身临其境的“现实生活”。元宇宙体现了《道德经》天下万物生于有，有生于无的思想。

附：素质协同教育角度解读《道德经》视频文案四十、四十一

分享《道德经》老子的教育思想第四十讲：不可见的无形质的师道

反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。老子说的意思是：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

解读第四十章老子的教育思想，自然界是不断按规律运动的，人类社会也有规律不断演变，教育依附于人类社会的演变而变化，师道寓于教育之中，师道之律动，也是循环往复的运动，在运动中变化着。

师道之功用，看似是柔弱微妙的作用，像电流的作用，柔软的电线里的电子，可以使高速列车飞驰起来。

师道使所有人产生看得见的有形质的成长，语言智慧爱说话，数理智慧爱解题，交往智慧爱助人，音乐智慧爱唱歌，空间智慧爱涂画，运动智慧爱打闹，观察智慧爱比较，自省智慧爱沉思，生命智慧爱思辨。

以上九个方面，不可见的无形质的师道作用造就了看得见的有形质的成长。无形质的师道的作用下，学生天生的九大智力，接受无形质的师道的作用，不断建构看不见的思维模块，这些思维模块的意向场，促进了每个人个性化成长，语言不断丰富，逻辑不断严密，交往不断融洽，歌声日益和谐，绘画日益出新，运动日益灵巧，观察更加全面，反省更加清醒，思维更加深远。

分享《道德经》老子的教育思想第四十一讲：人的成长善始善终

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。夫唯道，善贷且成。　

解读第四十一章老子的教育思想，思想水平高的教师听了师道的理论，努力去实行；思想水平中等的教师听了师道的理论，将信将疑；思想水平低的教师听了师道的理论，哈哈大笑。不被思想水平低的教师嘲笑，那就不足以称其为师道了。

因此解读古时立言的人说过这样的话：光明的师道，有人看似暗昧；前进的师道，有人看似后退；平坦的师道，有人看似崎岖。崇高的师德，有人看似峡谷；广大的师德，有人看似不足；刚健的师德，有人看似怠惰；质朴而纯真，有人看似混浊未开。

每个人自己的思维底色不同，最洁白的东西，有人会认为含有污垢；最方正的东西，有人会认为没有棱角；最能够装东西的器物，有人会认为来得太晚；最大的声响，会有人认为听来无声；最大的形象，会有人认为没有形状。所以师道幽隐的本质，会有人认为没有名称。师道的学习，需要明白这些道理。可知否，只有师道，才能使人的成长善始善终。

............试读结束............

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