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——西方人不懂自由之22

上承《当今人类的根本问题与中国人的历史使命》和《兼善天下则达，独善其身则穷》两篇文字，本文讨论中国人履行其文化复兴使命的前期路径。对此，我们总结为：化外必先和内，和内必先攘外。此中，无论是“化外”、“和内”，还是“攘外”，都是基于文化观念而言，而非类似“攘外必先安内”的政治路径。

欲避免人类最终陷入自我毁灭之结局，需要转化占据人们头脑的斗争特质的西方文化观念，转而接受合作特质的中国文化观念。西方文化以斗争为源泉，以生产为本体，中国文化则以合作为源泉，以生活为本体。当西方文化已经穷途末路之际，唯有中国文化的复兴可以给人类开出一条新路。

特别地，我们需要转化那些受美国政客蛊惑而无端与中国为敌的人们的思维，在当前局面下，这样的人还不少。因此，“化外”也有这方面的附带意义。

但要依靠中国文化转化外人，首先需要让外人看到中国文化在国内的相关表现，让他们为一种新的希望所吸引。关于中华的文化复兴事业，正常情况下当然会以中国人为核心。文化事业虽然是理性的，但也不能缺乏感性的展现。感性的展现更容易为普通人所理解和接受。中国文化的合作特质，需要以中国人的内部和谐为表观展现。看到了中国人的和谐，并看到这种和谐在当今时代的社会意义，外人的斗争特质的思维才容易被转化，因此“化外必先和内”。

但是现在西方文化还主导着这个已经高度一体化的世界，中国人身在这个世界中，不可避免地受到了西方文化的严重影响，在其头脑中差不多同样是西方观念压倒东方观念的局面。因此和内的关键，在于先破除西方观念的不良影响，将中国人的头脑从西方氛围中解放出来。而如何解放呢？那就是要解剖西方观念，将其基底思维、内在根因找出来，明确其在当今时代的不合时宜，剥除其价值外衣乃至于道德外衣。

当然，这也不是说要在中国人的事业中排除西方文化的影响。我们仍需要吸收西文化中的优秀质素，但所谓吸收，需要先经过消化。就好比进食，西方文化是一块优质牛肉，我们不能把它推出去，不能随便往垃圾堆里扔，但我们接受这块优质牛肉，不是采用外科手术，将牛肉移植到我们身上，而是将这块牛肉切割后煮熟，然后吃下去。这一烹煮进食的过程，实际完全破坏了那块牛肉，是将那块牛肉彻底消化成了一碗营养汤汁，然后再从中吸收我们所需要的各种营养元素。

对西方文化也一样，欲吸收，先破解。只有先破解了西方文化，将西方文化消化成为一些基本的文化构成质素，然后才谈得上吸收西方文化的优秀质素，转而以之为原料创造性的发展更高层次的中国新文化。

而且，也只有先做这样一种破坏性的功夫，才有可能改变西方文化的主导地位，消除西方文化的文化压制力，从而给中国文化的新发展透出一线生机。

基于如上原因，我们乃说，和内必先攘外。

和内必先攘外的需要，除在文化观念上，在现实事物中实际也有相应的表现。台湾问题就是“和内必先攘外”的最佳说明。

与具有分裂趋向的西方文化相比，中国文化具有统合的趋向。中国人之为中国人，只消看他是否说中国话就可以做判断。蔡英文之流妄想去中国化，但只要她一开口说话，人们就能够立刻下一个判断：这不就是一个中国人吗？蔡英文尽管可以闭眼不认自己是中国人，可是只要一开口便漏了底。但问题是在于，蔡英文之流在今天就是不认自己是中国人，这表明中国人的内部正处于一种不和谐的状态，而两岸不和谐的关键又在哪里呢？

美国人无疑只是把台湾当成制约中国发展的重要棋子，但他们嘴里面却说得很漂亮，说什么台湾是自由民主世界的一员，他们有责任保卫台湾。而这一说法透露了台湾不和问题的关键，那就是台湾人现在深受西方观念的影响，瞧不起中国观念，未能归心于中华。可以说，两岸问题的关键就在于中国文化未能恢复生气，西方文化的气味还弥漫在台湾岛上空，从而让中国文化的统合特性发挥不出来。要想改变两岸内心不和的状况，就必须先破除西方观念的不良影响。

而如何破除？

心病当然需要心药治。一部分台湾人之所以中西方观念之毒，当然是因为西方观念在当今世界的文化压制地位，要让这些台湾人归心，就须剥除西方观念的价值外衣和道德外衣。为此，我们需要对西方观念进行搜根操作，让人们从根底处看到西方观念的内在本质，得出其已经不适应当今时代需要的价值结论。

这也就是消解西方文化观念的主导地位，而后可以疗救台湾人的心病。因此我们只能说，“和内必先攘外”。

不仅在台湾，就是在大陆，实际也存在“和内”的种种需要，而要真正实现内在畅通的和，而不仅仅是表面的一团和气，那也需要思想上的疏通。而欲通先消堵，还是“和内必先攘外”。

具体怎么做呢？

自由、民主、法制、人权、科学、规则等观念，对于西方文化来说，实际都只是浮在表面上的东西，你要理解它们的精神实质，就需要看到它们的斗争源泉和生产本体。虽则如此，但也要结合表面的观念来讲其内在实质。为此，我们首先选择自由观念。

在上述的各种西方表面观念中，近现代中国的先驱学者严复先生曾经总结出“民主与科学”两大关键。但在疏理诸观念之间的内在联系后，我们发现，自由实际是比民主更为核心的观念。西方自由是所谓价值观，涉及西方人的人生目标，而民主不过是一种规则，一种手段，用以实现保障自由之目的。正所谓“自由引导人民”，西方民主观念实际是由西方自由观念所指引，恰如东方民主观念需要由东方和谐观念来引导一样。由于自由观念在西方文化诸表面观念中所具有的核心地位，我们的攘外功夫，当从自由观念始，亦即“攘外当从自由始”，因此而有“西方人不懂自由”的系列文字。

需要补充说明的是。化外必先和内，和内必先攘外，这一说法本身至少表明了攘外不是最终目的所在。另外，对于外，我们显然也不是只有排斥的心思，我们也要吸收西方观念中的优秀质素，但我们要做的是化西入中的功夫，而化西入中，首先需要“化”，而“攘外”是“化”之始。

............试读结束............

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