家风家训征文500字，我的家风家训征文500字

在父母的言传身教下，我从小就开始模仿他们如何敬老孝亲、尊师重教，加上常被目不识丁的外公用《弟子规》熏陶，我自认为能够很好的继承和发扬这种良好的家风、家教了，也很自觉的将这份家庭教育理念言传身教给我的孩子。

再好的家教，也要将孝悌放在首位。如果我们做人对父母和兄弟姐妹都做不到孝悌的话，又谈何能为家国天下？父亲还经常给我灌输一种理念：“我们要做一个顶天立地的普通人，那是一个懂得博爱大众的人，也是一个愿意自觉亲近怀有仁义的人，这样的人有一个共同点，那就是为人低调且诚实守信。”父母绝对算得上是一个很合格的庄稼人，他们的人品赢得了绝大多数人的好评，无论是乡邻四舍之间的互帮互助，还是在平常敬老孝亲这些方方面面，都能够通过淳朴善良的言谈举止获得众人的认可，这就是我最大的一笔财富。

外公外婆都是癌症患者，生活无法独立，最关键的是，不求上进的舅舅不愿意肩负起照顾老人的重任，所以我的父母就自觉承担起照顾外公外婆的事情，这一做就是连续六年的时间。虽然按照地方旧俗来论，把外公外婆送老归山的事情不应该让嫁出去的女儿去独立承担，但我的父母认为这是各尽各的孝，尽孝就不应该分彼此、不应该讲价钱。识字不多的母亲说，“我们人活一世，必须子孙繁衍生息、兴旺发达，唯有学会做人，才能达到这一基本要求。学会了做人之后才谈学习文化知识，因为孔老夫子就说做事得先做人，那是亘古不变的道理。”父亲和母亲还有一种非常接近的观点，父亲认为人品比学历重要，因为一个高学历的人一旦人品太差了，其社会危害性就越大。

有一个故事值得分享出来，这是发生在外爷和我们住在一起的这三年里：咱们家每次吃饭的时候，父母就要求让我们站着等候外爷拄着拐棍从一楼上来在座位上坐立之后，双手拿着筷子恭恭敬敬递给他，再给他倒一杯白开水放在边上，我们年轻人方才就坐。用餐结束后，如果是我们年轻人先吃完，年轻人必须双手拿着筷子向还在吃饭的长辈逐一敬一下，“您请慢吃”。吃饭的时候千万不要把筷子插在装有米饭的碗里，更不允许有人用筷子敲打碗筷，类似的细节还有很多，比如夹菜，切记拿着筷子在菜盘中翻来覆去。总之，这是细节上的严格要求，而不是那种繁文缛节，所以我们家庭在这方面不会让外人感觉有丝毫的拘束。我那年幼的女儿耳濡目染了不少，虽然她现在还不清楚那些举动究竟是干什么，但是我相信她理解的绝对是孝敬老人这方面好的行为，而不是仅仅作为一种礼貌性的仪式表演。“三纲”与“五常”都是我们每个人应尽的义务，是处理个人与家族、个人与社会、个人与国家的基本要求，所以对于老祖宗留下来的一些理念，我们必须去粗取精，这是传统教育与现代教育相结合的必由之路。

立家风，传祖训，这是咱们中华文明世代相传的真实写照，不应该将老祖宗留下来的东西淡忘在历史长河，我们年青一代有责任把古人的智慧继承好、发扬好，所以我在文学艺术的创作当中始终秉持传递正能量的理念，帮助更多的人塑造高尚的人格。

在我担任基层干部的那几年，我凭借良好的家风和家教，赢得了广大人民群众和上级党委政府的认可，再次印证了我们家的“耕读传家”理念是正确的，我将不遗余力的把这些优秀的理念用新媒体传播渠道传递出来，身体力行，率先垂范，为营造风清气正的家庭环境、社会环境，作出一份应有的贡献。

魏民

?人活一世，何其短暂？不应过得浑浑噩噩，既然父母给与了我们生命，就要尽全部努力让有限的生命变得有意义和价值。潇洒的活着，是不受生活的挫折而忧愁烦躁，是坦然面对成长历程中的一切艰难困苦，而不是一种放纵式的挥霍与肆无忌惮的“燃烧”人生。只有懂得忠孝含义的人，才配讲家国天下，才会通过自己的努力安身立命、兴家立业，也就是做事得先学会做人的道理。因为“人怕出名猪怕壮”，“枪打出头鸟”，所以为人处世要低调，如果可以过上半耕半读的生活，那将是最最圆满的一种生活。这28个字生动的展示了我家的家规、家训其核心要义，也彰显了咱们不贪不占、立业先立德的思想内涵。耕，一曰耕种土地。这是作为土生土长的农民最基本的生存技能，我们不能把这一技能给丢掉了，这同样是我们重视三农的一种体现。二曰一生必须得耕耘。强调的是自力更生、自食其力，毫不懈怠的努力奋斗，用辛勤的汗水去耕耘出叫做价值的东西。三曰笔耕不辍。读书增智且明理，励志又修德，还可怡情养性，提升个人的内涵和情操，安身立命的过程里就不至于总吃哑巴亏、总走弯曲的道路；作文抒胸臆，阐理辩是非，寄托家国情，大爱永无疆。

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